道家的最后一位人物 神龙见首不见尾的张三丰

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导读:  张三丰一生的事迹,如神龙见首不见尾,在所有后世人的心中,越来越觉得神秘难测。所以有关张三丰的传说也是非常之多。张三丰最后卒于何时,也无法考证,甚至有人相信张三丰一直活着,他长生不老,始终逗留人间。  张三丰,这个名字在今天依然知名度极高,不但
  看来长寿的滋味相当不错,各位看官,也使劲活上个百八十岁,到时候不但可以稳稳当当地坐在酒席宴中的上座,还可以乐呵呵地讲一讲某人爷爷小时候尿床时的样儿,好玩好玩。
  张三丰在宝鸡时,据说曾“死”过一回。《明史》和《微异录》记载有—天,他对门人杨轨山说:“我命数已尽,归天有期。”遂留颂辞而死。轨山和人们用棺材盛殓了他后正要下葬,却听得棺材里有活动的声音,开棺一看,张三丰又乐呵呵地爬出来了,惊得众人有的哭,有的叫,有的目瞪口呆,都以为闹鬼炸尸了呢。是张三丰和大伙儿开玩笑,还是张三丰想离开人间,却又发现那样不好玩而回心转意了?有人解释说是,道家功夫练到极深的时候,元神可以离开躯壳,就像《八仙过海》中铁拐李的故事一样。但武侠小说中描写精通内功的人似乎也可以闭气装死,至于到底是怎么回事,这就不得而知了。
  张三丰死后复活,又到四川游玩,其中见了蜀献王——他是朱元璋第十一子名叫朱椿,朱椿对张三丰十分崇敬钦佩,他写过一首诗名叫《题张神仙像》曰:奇骨森立,美髯戟张。距重阳兮未远,步虚靖之遗芳。飘飘乎神仙之气,皎皎乎冰雪之肠……朱椿的诗虽然不是很出色,但对于张三丰的景仰之情还是很真诚的,据说他得到张三丰的指点,对道家的真义有所领悟,后来躲过了政治上的灾祸。
  朱元璋曾对张三丰很感兴趣,下诏让他入朝。但张三丰陈抟老祖及其全真教的诸位掌教大不一样,那些人听得皇帝下诏,马上就兴冲冲地赴诏,比现在的朋友和异性网友见面的劲头还大。但张三丰却不然,皇帝再三下诏,他硬是不去,颁诏的使臣根本找不到他。朱元璋的儿子湘王朱柏听说他的名气,亲自到武当山来寻找,但只看空山漠漠,林海莽莽,就是没有张三丰的踪影。
  到了燕王朱棣继位后,他对张三丰更感兴趣,再三召来张三丰的弟子,让他们寻访张三丰朱棣还亲自写了封信,上面说:
  “皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下:朕久仰真仙,渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书……朕才质疏庸,然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请……”大家知道朱棣是个凶悍异常的暴君,杀人煮人不眨眼儿,但对于张三丰的这封信中却非常的客气,还自称“才质疏庸”,可以说已经是十分降尊纡贵,给了张三丰空前的礼敬。但是张三丰依然没有奉诏前来,只是赋诗一首,让他的弟子孙碧云转交朱棣
  四处寻访不到张三丰朱棣,带着无尽的遗憾,下旨让人先后费时七年,征夫三十余万,修建八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙,十二亭和三十九座桥梁等庞大的道教建筑群,其中最著名的是金殿。所谓金殿,是一个铜铸的建筑,耸立于天柱峰顶,故又称为金顶。十分地壮观。至此,张三丰那句武当山日后“必大兴”的预言完全实现了。说来在中国历史上,虽然崇道的皇帝不少,但皇帝为一名道士大兴土木,建造宫观,并塑像祀奉,派官员洒扫的事情,却也不多。张三丰的名气,从此声传海内,比之正一派的那些天师们,风头尚有过之。
  张三丰一生的事迹,如神龙见首不见尾,所以不但在朱棣的心中,而且在所有后世人的心中,都是越来越觉得神秘难测。所以有关张三丰的传说也是非常之多,这里就不多说了。张三丰最后卒于何时,也无法考证,甚至有人相信张三丰一直活着,他长生不老,始终逗留人间。   张三丰留下的著作真伪混杂,不过像他的一些诗歌,应该是出自他本人的手笔,张三丰诗歌多数都是关于修道方面的,言辞通俗,但却并不好懂。因为其中多是用些比喻的言语形容修道的方法,一般人也无法尽解,像《无根树》二十四首等等都是如此,我们试看两首:
  其一
  无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休?
  浮生事,苦海舟,荡去飘来不自由
  无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。
  肯回首,是岸头,莫待风波坏了舟。
  其二
  无根树,花正危,树老将新接嫩枝。
  梅寄柳,桑接梨,传与修真作样儿。
  自古神仙栽接法,人老原来有药医。
  访明师,问方儿,下手速修犹太迟。按笔者的理解,第一首是说人生苦短,很多俗世中人不知根本,从而贪恋荣华沉溺苦海而不知修真之路,第二首是说修仙有道,长生可期,劝世人早些下手学道。以下二十二首也大体是讲修道事情,且更加隐晦难懂,这里就不引录了,有兴趣的朋友自己找来看看。
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