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道教历史概述(上)-道教历史概述

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导读:道教的产生--------------------------------------------------------------------------------&nb
道教的产生 
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     道教形成于东汉的中后期。它之所以产生,不是偶然的,而有其所以产生的历史条 件和社会思想渊源,并经长期的酝酿和积累的必然结果。 
 历史背景
    第一,中国封建社会战国进入秦汉时代,建立了统一的中央集权的封建国家,政 治、经济文化的发展,都达到了前所未有的水平,在当时的世界上居于发达的领先地 位。但是,秦汉社会发展,又受到封建生产方式的制约,呈现时起时伏的波浪式延展 的趋势。即使在秦汉鼎盛时期社会矛盾也很尖锐。在封建生产关系的基础上,地主阶 级和封建国家对广大农民进行残酷的剥削和压迫,土地兼并也日益加剧,使得“富者田 连阡陌,贫者无立锥之地”,“贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。重以贪暴之吏,刑 戮妄加,民愁无聊,亡逃山林,转为盗贼,赭衣(囚徒)半道,断狱岁以千数”。①农 民阶级与地主阶级的矛盾日益突出,农民对地主阶级的反抗也日益增多。封建统治者如 何对付农民的反抗以巩固自己的统治,是摆在他们面前的一个迫切问题。秦王朝以法家 思想为指导,实行严刑峻法,仅凭暴力镇压以加强其统治,又迷信神仙方士,大搞鬼神 祠祀,梦想由一世至万世,但却转瞬之间即为农民大起义的怒涛所覆灭,从而震撼了整 个地主阶级,迫使继起的汉王朝统治者不得不从中吸取教训,结合实际,重新调整其所 谓“治国理民”的理论和策略,实行约法省禁与清静无为相结合的“黄老政治”,以安 定社会秩序。于是,社会经济得到了较快的恢复和发展,出现了“文景之治”的繁荣景 象。汉武帝即位之后,他凭借几代经营积蓄起来的雄厚资财,连续发起反击北方匈奴的 侵扰和开拓西南疆域的大规模战争,扩大和巩固了边防阵地。中国封建社会,处于空前 强盛时期。但同时却“多杀士众,竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,物故者 半。蝗虫大起,赤地数千里,或人民相食,畜(蓄)积至今未复,亡德泽于民”。②封 建社会的固有矛盾愈来愈尖锐。到武帝晚年,“郡国盗贼群起”,③农民纷纷起义。“南阳有梅免、白政,楚有殷中、杜少,齐有徐勃,燕赵之间有坚卢、范生之属。大群 至数千人,擅自号,攻城邑,取库兵,释死罪,缚辱郡太守、都尉,杀二千石,为檄告 县趣具食;小群以百数,掠卤乡里者,不可胜数也”。④
    西汉王朝农民起义的打击下,便由盛而衰,最后终于灭亡。光武虽号中兴,但这 个东汉王朝却是建立在农民起义的火山上的,只有光武、明帝和章帝三代,社会稍为安 定。
    从和帝开始,世家大族和地方豪强势力迅速膨胀,并在政治上逐步形成外戚宦官 两大集团,彼此争夺政治权力,把持朝政;地方官吏则贪残专恣,不奉法令,侵冤小民。 东汉王朝的统治日益腐朽和黑暗,整个社会一直动荡不安,给广大劳动人民带来莫大的 痛苦。特别是在外戚宦官两大集团激烈争夺政权的过程中,豪强地主大量兼并土地。 广大农民丧失土地后,一部分沦为依附豪强地主的佃农或雇佣,受着极其残酷的剥削, 更多的农民则变成无家可归、辗转道路的流民,处境尤其悲惨,被迫起为“盗贼”,甚 至出现“贫困之民,或有卖其首级以要酬赏,父兄相代残身,妻籋相视分裂”⑤等目不 忍睹的悲惨景象。加以当时自然灾害频仍,疫病流行,广大人民陷于水深火热之中。
    造成人民深重苦难的现实世界,是宗教赖以滋生的气候和土壤。一方面,生活在社 会底层的广大人民群众,在摆脱秦王朝的奴役之后,又受到新建的汉王朝日益沉重的压 榨而痛苦不堪。但他们当时受自给自足的自然经济的局限,生产规模小,生产力水平低 下,科学知识十分贫乏,人民群众既无法避免、也无法理解封建压迫和自然灾害所造成 的社会不平与人世苦难的根源,他们渴望摆脱苦难,而又找不到出路。
    因此往往幻想有一种超人间的力量来伸张正义,并帮助他们改善处境,于是就把希 望寄托在神灵的护皊上。这是产生宗教的内在条件;另一方面,统治阶级在面临严重的 社会危机的时候,也极力企图利用宗教来麻痹人民反抗的意志,宣扬君权神授,借以消 弭随时都可能发生的人民抗争的风暴,同时也希望宗教成为他们统治的后盾,祈求“长 治久安”和个人的福寿康宁。在上列两种条件下,宗教的产生,就成了客观的社会需要。
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