李道纯、林灵真、张留孙

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导读:林灵真(1239~1302)为元代东华派主要传人。俗名伟夫,字君昭,灵真为其法名。自号水南,人称水南先生。世为温州平阳(今属浙江)人。出身官宦世家,既长,博通经纬史传、诸子百家及方外之书,而于四辅、三奇、阴符、毕法之旨,尤加精究。累举不第,乃弃儒为道,舍宅为观,投礼提点戴煟为师,匾其宅曰丹元观。尝自谓:"予学道于虚一先生林公,东华先生薛公,于兹有年矣。幸造道域,参玄律,讵可韫所学而不济于世。""乃绍开东华之教,蔚为一代真师。
李道纯
  李道纯为宋末元初道士。生卒年不详。字元素,号清庵,别号莹蟾子。都梁(今湖南武冈)人。为白玉蟾再传弟子。其学以全真南宗为主,兼取北宗。在其所撰《中和集》中,论及性命之说和内丹要旨。他主三教合一,援儒入道,始终以"守中"为要诀。认为"中"乃乾坤之交所生成,故先天地而存在。在人身即为心性,亦称"玄关"。又称性命本一而用二,性无命不立,命无性不有。故主张性命双修,先性后命。先持戒、定、慧而空其心,后炼精、气、神而保其身。以臻性命双全,形神俱妙。并根据性命之理,对各种修炼方法作了抉要总结。先辟"傍门九品",包括房中、服饵、采补、辟谷、吞霞服气、瞻星礼斗、定观杂思、闭息导引、搬精运气等,谓其下品为邪道,中上之品也不过是只可却病的外道。次分内丹为顿、渐二种。渐法又分三乘,下乘为安乐法,中乘为养命法,上乘为延生法;根机浅薄者,宜从修命入手,循序渐进。顿法为最上一乘,乃夙有根机者所宜修,只须一直了性,则自然了命,其法"以太虚为鼎,太极为炉,清静为丹基;无为为丹母,性命为铅汞,定慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴,存诚定意为固济,戒定慧为三要,中为玄关,明心为应验,见性为凝结,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当。"其学自成一家。
  著有《太上升玄消灾护命经注》《太上大通经注》《无上赤文洞古真经注》《太上老君说清净经注》《全真集玄秘要》《道德会元》《中和集》《三天易髓》《周易尚占》等。其门人又集其言论成《清庵莹蟾子语录》。
林灵真
  林灵真(1239~1302)为元代东华派主要传人。俗名伟夫,字君昭,灵真为其法名。自号水南,人称水南先生。世为温州平阳(今属浙江)人。出身官宦世家,既长,博通经纬史传、诸子百家及方外之书,而于四辅、三奇、阴符、毕法之旨,尤加精究。累举不第,乃弃儒为道,舍宅为观,投礼提点戴煟为师,匾其宅曰丹元观。尝自谓:"予学道于虚一先生林公,东华先生薛公,于兹有年矣。幸造道域,参玄律,讵可韫所学而不济于世。""乃绍开东华之教,蔚为一代真师。
  以度生济死为己任,建普度大会者不一"。①查《道法会元》卷二百四十四《玉清灵宝无量度人上道·灵宝源流》所列东华派历代宗师中,林灵真之前,有"东华先生薛真人,讳熙真",当即林灵真所谓之"东华先生薛公",故知林灵真之师为薛熙真(其所谓"虚一先生林公",尚不明)。此系谱已将林灵真列为一代宗师,证明其后之清微派道士确已承认其为"绍开东华之教"的"一代真师"了。三十七代天师张与棣慕其学,表荐其为温州路玄学讲师,继升本路道录。时当至元二十八至三十一年(1291~1294)。此后,闭门著述,撰成《济度之书》十卷,《符章奥旨》二卷。正一教主三十八代天师张与材命雕板印行,以广其传;并授以灵宝通玄弘教法师、教门高士、住持温州路天清观事。
  《正统道藏》所收署宁全真授、林灵真编之《灵宝领教济度金书》三百二十卷,已非林灵真《济度之书》十卷之旧,是明代道士据上书增补扩充而成。
  林灵真是元代东华派的主要传人,弟子甚众,"在州里不下百余人",正一龙虎宗的董处谦,玄教大宗师吴全节都曾投其门下,"可谓一时授受之盛"。②
注:
  ①②《道藏》第7册19页,20页,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年
张留孙
  张留孙(1248~1321)为元代龙虎宗支派玄教创始人。字师汉,信州贵溪(今属江西)人。幼从伯父张闻诗学道于龙虎山上清宫,继师李宗老。后以所学游江淮间。至元十三年(1276),元世祖召三十六代天师张宗演赴阙,选其从行。第二年,张宗演返龙虎山,张留孙留侍阙下。据传其能请祷止雨、疗疾,世祖命为上卿,铸宝剑,镂其文曰:"'大元赐张上卿',敕两都各建崇真宫,朝夕从驾。"①至元十五年,赐号玄教宗师,授道教都提点、管领江北、淮东、淮西、荆襄道教事,佩银印。次年,奏复宫观,令自别为籍。此后,"宠遇日隆,比于亲臣",②或奉命外出祠名山大川,或奉旨到江南访求逸遗,又相继受命为武宗、仁宗取名。至元二十八年更以卜筮之术,参预任命宰相的重大决策。此后历经成宗、武宗、仁宗、英宗等朝,"朝廷每有大谋议,必见咨询"。③随着政治宠遇日隆,皇帝赐予道教职衔与权力也逐步上升。由道教都提点到玄教宗师、玄教大宗师;由上卿到特进上卿;由法师到真人、大真人;由知集贤院(元代管理儒、道的机构)道教事,到领集贤院道教事,位大学士上,再加开府仪同三司。
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