法行篇

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导读:法行篇第三十公输不能加于绳墨,圣人不能加于礼.礼者,众人法而不知,圣人法而知之.曾子曰:"无内人之疏而外人之亲,无身不善而怨人,无刑己至而呼天.内人之疏而外人之亲,不亦反乎!身不善而怨人,不亦远乎!刑己至而呼天,不亦晚乎!诗曰:'涓涓源水,不雝不塞.毂已破碎,乃大其辐.事已败矣,乃重太息.’其云
法行篇第三十
公输不能加于绳墨,圣人不能加于礼.礼者,众人法而不知,圣人法而知之.
曾子曰:"无内人之疏而外人之亲,无身不善而怨人,无刑己至而呼天.内人之疏而外人之亲,不亦反乎!身不善而怨人,不亦远乎!刑己至而呼天,不亦晚乎!诗曰:'涓涓源水,不雝不塞.毂已破碎,乃大其辐.事已败矣,乃重太息.’其云益乎!"
曾子病,曾元持足,曾子曰:"元!志之!吾语汝.夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而堀其中,鹰鸢犹以山为卑而增巢其上,及其得也必以饵.故君子能无以利害义,则耻辱亦无由至矣."
子贡问于孔子曰:"君子之所以贵玉而贱(王民)者,何也?为夫玉之少而(王民)之多邪?"孔子曰:"恶!赐!是何言也!夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉.温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不挠,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也.故虽有(王民)之雕雕,不若玉之章章.诗曰:'言念君子,温其如玉.’此之谓也."
曾子曰:"同游而不见爱者,吾必不仁也;交而不见敬者,吾必不长也;临财而不见信者,吾必不信也.三者在身曷怨人!怨人者穷,怨天者无识.失之己而反诸人,岂不亦迂哉!"
南郭惠子问于子贡曰:"夫子之门何其杂也?"子贡曰:"君子正身以俟,欲来者不距,欲去者不止.且夫良医之门多病人,檃栝之侧多枉木,是以杂也."
孔子曰:"君子有三恕:有君不能事,有臣而求其使,非恕也;有亲不能报,有子而求其孝,非恕也;有兄不能敬,有弟而求其听令,非恕也.士明于此三恕,则可以端身矣."
孔子曰:"君子有三思而不可不思也:少而不学,长无能也;老而不教,死无思也;有而不施,穷无与也.是故君子少思长,则学;老思死,则教;有思穷,则施也."
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